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《周易》智慧名言故事:君子多识前言往行

 



《周易》智慧名言故事:君子多识前言往行

 

【名言】

 

君子以多识前言往行,以畜其德。

 

——《大畜•象传》

 

【要义】

 

这是《象传》对《大畜》卦卦象的解释。《大畜》卦上体为艮,下体为乾,艮为山,乾为天,天在山中,天至大,山静止,故有山静止而养至大之象。故《大畜》指大的蓄养或大蓄积。此卦揭示了大的蓄养的道理。识,学习的意思。这句话的意思是说君子效法“天在山中”之象应当广泛学习前人的品德言行,以培养自己的品德,成就自己的人格。

 

大千世界,芸芸众生,面对着纷繁复杂的事情,需要处理和解决许多问题。但是首要以修身为本,挺立出个体的高尚人格,身正影直,以率正气。每一个人,不管他在社会中担当怎样的角色,承担何种社会责任,一律都应以提高自身的品德修养作为根本,然后才能成为一个真正合格的“人”“人”字看笔画只一撇一捺,写起来简单,但是做起来却非易事。做一个什么样的人,怎样做人,是一门大学问。中国古圣先贤对此多有论述。成就君子的品格,用现代话来说,就是做一个大写的 “人”,通过修身养性,做到行得正,立得直。可以说,做人的学问是中国传统文化中的精华部分,而修身蓄德则是其中的核 心。“自古重贤豪,读书教儿曹,人生皆有事,修己为最高。” (谢泰阶:《小学诗•立敬》)儒家尤以重视变化气质、涵养道德著称,一贯主张把正当的社会规范内化为人的内在的道德品质,并以此指导自己的行为。修身,然后才能谈及齐家、治国、平天下,蓄养出良好的道德品质,然后到社会上做事情,才能对社会有所裨益,建功立业,同时实现自己的价值,体会出生命的意义。

 

修身养性的方法和途径多多,而《象传》此言旨在强调, 一个人应该勤于和善于从前人和他人的言行举止中汲取经验教训,涵养自己的道德。正所谓“前事不忘,后世之师”。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。"君子以“前言往行”为镜,则可以正德性。《象传》对《大畜》卦卦象的解释,意义正在于此。

 

【故事】

 

唐太宗李世民在位时,注重节俭,而这主要是由于他汲取了隋朝灭亡的教训。

 

李世民带兵攻下洛阳城时,看到隋朝繁华的宫殿,就对手下人说:“如此奢华的宫殿本来就是隋朝灭亡的根源,咱们一定要牢牢记住这一教训。”他下令拆除了一些宫殿,又将宫中美女三千多人放还回家。这样一来,城里显得清静多了。

 

一次,新罗国派使者和唐朝修好,送给太宗两个能歌善舞的美女。邑林国知道太宗喜好玩鸟就献上了稀有的五色鹦鹉。太宗见了,微微一笑,并没有收下。他命令使者把礼物带回去,说道:“使百姓辛劳,使他人不辞辛苦来供自己享乐,这是亡国之道,朕是不会走这条路的。”

 

贞观四年( 630年),经过太宗的励精图治,国家太平, 人民安居乐业。太宗便下令整修洛阳的乾元殿,以供日后游乐之用。大臣张玄素听说后,极力反对,说道:“陛下当初攻进洛阳时,曾下令烧了此殿,是因为要以炀帝奢侈丧国的事实引以为鉴。为臣也一直谨记于心。现在,十年的时间还没有过去,陛下怎就忘记了呢?陛下大兴土木以图玩乐,必会劳民伤财,这样做陛下又和炀帝有什么区别?”太宗听了,起初很生气,他想:你怎能把我和炀帝作比较呢?转念又一想,对啊,我若这样做下去,岂不就成了第二个隋炀帝了吗?当下又觉得很高兴,因为张玄素能及时向自己进谏,能使自己有机会改正错误。于是,太宗高兴地接受了劝告,下令停止这项工程。同时,又下旨赐给张玄素五色绸二百匹,作为对他的奖励。后来,在谈起这件事情的时候,他又对大臣们说:“若不是张玄素,朕恐怕要做出违背初衷的事情来了。今后去洛阳,即使要露宿野外,朕也不会再做这劳民伤财的事。”

 

又有一次,太宗本来打算到南山去看风景、游玩,便下旨让手下人准备好。当出发的日子到来的时候,太宗又决定不去了,大臣魏征便问:“陛下既已决定出行,此番为何又改了主意?”太宗笑着说:“朕是怕你进谏说我不节俭,所以才不敢去了。”于是,君臣心照不宣地哈哈大笑,转而谈论起别的事情来了 °

 

太宗不仅自己注重节俭,他还严格要求手下人,一旦发现有人大肆讲究奢华,就严惩不贷。

 

这一年,太宗要到蒲州(今山西)去巡视。蒲州刺史赵元 楷接到旨意后,心中窃喜,认为自己获得升迁的机会来了。他决定想尽一切办法让太宗高兴,太宗一高兴,自己的好事也就会有了。于是,他便下令招募民工整修蒲州的宫殿,又特为太宗新建了富丽堂皇的巡宫。宫殿建成后,赵元楷又命人把搜罗到的珠器宝玩一一摆设了进去。这样一来,宫殿就变得更加豪华了。有了宫殿,还得有宫女才行。于是,赵元楷又下令四处选择美女佳人,民间的许多好人家的姑娘都被迫进宫伺候。赵元楷还命人准备好山珍海味供太宗享用。而这一切的花销都是搜刮百姓得来,弄得百姓怨声载道,日子过得苦不堪言。

 

太宗到达蒲州后,看到赵元楷为自己苦心准备的一切,心中己是很不愉快。表面上他什么也没有说,私下里就派人去调査。当他得知这大操大办背后的真相时,大为恼火,当下命人把赵元楷找来。看着赵元楷,太宗不动声色地说:“你为了朕真是费了不少心思吧?辛苦你了!”赵元楷战战兢兢地说:“这是下官的职责所在,只要陛下高兴就好。” “那你为什么不听朕的话呢?朕说过要去奢从俭,以谨记隋朝灭亡的教训,你又是如何做的?”赵元楷无话可说,他知道自己的此番苦心已惹得龙颜大怒,心中后悔不已。别说升官发财了,这下更惨,太宗判了他个撤职查办,这下有苦头儿吃了。

 

太宗知道,天下太平之时,便容易滋生奢侈的不良习惯,而节俭的美德是万万不能丢的。于是,他决定进行严肃的整顿。他下令王公以下的贵族不得住在豪华的大房子里。王公贵族的婚丧仪式不应举行得过于隆重,违令者严惩。这样一来奢华的风气得到很有效的控制,大臣们也纷纷响应,倡导节俭之风。

 

太宗常对大臣们说:“朕贵为皇帝,普天之下莫非王土,四海之内,都是朕的财富。朕要满天下游玩,搜罗天下所有的宝物,难道不容易办到吗?但朕却不愿意去这样做。因为朕一出行,必然要连崇到当地的百姓。为了一己之私欲而劳累天下的百姓,炀帝做得出来,朕是断不能这样做的,你们也不应做出有悖节俭之德的事情来。”

 

太宗借鉴隋炀帝丧身灭国的教训,提倡、力行节俭,以身作则,使得唐朝保持了较长时间的稳定和经济繁荣,可以说是既利于自身的修养,又利于国家的发展,是一种英明的举措,值得肯定。

 

本文摘录自《<周易>智慧名言故事》主编:张树骅等

 


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